Impressum Αρετή Δημοσθένους

Αρετή Δημοσθένους

Dr Areti Demosthenous, Director
2047 Nicosia, Cyprus
E-mail: dareti@cytanet.com.cy

Επαγγελματικό προφίλ

  1. Διευθύντρια του Ινστιτούτου Ιστορικών Μελετών για την Ειρήνη, Λευκωσία (www.inisme.eu).
  2. Μέλος του Διεθνούς Συνδέσμου Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης (IAIE)
  3. Επισκέπτρια Fellow για Έρευνα στο S. Harry Truman Institute for the Advancement of Peace στο Εβραϊκό Πανεπιστήμιο των Ιεροσολύμων
  4. Επισκέπτρια Fellow στο Jawaharlal Nehru Institute of Advanced Study (JNIAS), Νέo Δελχί, Ινδία
  5. Επισκέπτρια ερευνήτρια στο Πανεπιστήμιο του Cambridge, Faculty of Oriental Studies
  6. Αντιπρόεδρος στη “Peace Task Force and Intercultural Understanding”, μια επιτροπή του Διεθνούς Συνδέσμου Γυναικών Επαγγελματιών Επιχειρηματιών (BPW)
  7. Ιδρυτικό Μέλος του Παγκοσμίου Βήματος Θρησκειών και Πολιτισμών και του Διεθνούς Συνδέσμου Προώθησης Γυναικών Ευρώπης, τομέας Κύπρου (AIPFE)
  8. Εθνικός αντιπρόσωπος της Κύπρου στη Διεθνή Ένωση Σπουδών Νοτιοανατολικής Ευρώπης (AIESEE) και Μέλος του Γραφείου Δικοινοτικής Συμφιλίωσης της Κοινωνίας των Πολιτών
  9. Μέλος του Συνδέσμου Πρόληψης και Αντιμετώπισης της Βίας στην Οικογένεια (Λευκωσία) και του Κυπριακού Ακαδημαϊκού Βήματος (CAF)
  10. Διηύθυνε πέραν των δέκα διεθνών Ερευνητικών Προγραμμάτων
  11. Είναι αξιολογήτρια σε τέσσερα διεθνή επιστημονικά περιοδικά.
  12. Το 2006 η Κυπριακή Ομοσπονδία Γυναικών Επιχειρηματιών και Επαγγελματιών της απένειμε το πρώτο βραβείο Επαγγελματισμού

Η Αρετή Δημοσθένους διδάσκει Συγκριτικό Θρησκευτικό Οικογενειακό Δίκαιο με έμφαση στο Μουσουλμανικό Δίκαιο και την Κοινωνιολογία της Θρησκείας συνάμα δε Διαπολιτισμικές Σπουδές με αφετηρία τη θρησκευτική διαφορά. Χρησιμοποιεί το Θρησκευτικό Δίκαιο και τον Πολιτισμό ως ανθρωπολογικά εργαλεία κατανόησης των κοινωνικών και πολιτικών εξελίξεων. Οι διαλέξεις της σε θέματα Σπουδών για την Ειρήνη και Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης έχουν στόχο την ενίσχυση της εθνικής ταυτότητας και την χρησιμοποίηση των πολιτισμικών διαφορών έτσι ώστε να βρεθεί η κοινή πολιτιστική κληρονομιά των συνυπαρχόντων ανθρώπων. Μαθαίνοντας την κουλτούρα και το πιστεύω όσων διαμένουν στη ίδια χώρα μαζί μας, συνάμα δε η υποχρεωτική μελέτη του δικού μας πολιτισμού, των ηθών και των εθίμων από τους οικονομικούς και όχι μόνον μετανάστες, θα ελαττώσει τις συγκρούσεις και θα συμβάλει στην ανάπτυξη της παραγωγής και της οικονομίας. Η συγκριτική πολιτισμική γνώση είναι απαραίτητη σε μια παγκοσμιοποιημένη κοινωνία η οποία αναζητεί τη δημιουργία κλίματος εμπιστοσύνης και συνεργασίας, όχι συγκρούσεων και αντιπαραθέσεων. Η Αρετή Δημοσθένους δίνει διαλέξεις σε εκπαιδευτικούς με θέμα «Ποιοτική Εκπαίδευση και Παγκοσμοιοποίηση». Θεωρεί καθήκον όλων την ενίσχυση δια της εξιδείκευσης της νέας γενιάς έτσι ώστε οι προκλήσεις των καιρών να παιρνούν όσο το δυνατό αφήνοντας λιγότερες βλάβες στην οικογένεια και την κοινωνία. Επίσης οργανώνει σεμινάρια όπου μεταπτυχιακοί φοιτητές μελετούν θέματα ποιοτικής ζωής και διδασκαλίας.

Επαγγελματική Εμπειρία

  1. Πανεπιστήμιο του Shandong, Ινστιτούτο Ιουδαϊκών και Διαθρησκειακών Σπουδών, Σχολή Φιλοσοφίας και Κοινωνιολογίας, Jinan, Κίνα
  2. Πανεπιστήμιο Αθηνών, Θεολογική Σχολή, δίδαξε διαπολιτισμικά μεταπτυχιακά
  3. The City University of New York, Τμήμα Αγγλικών Σπουδών, John Jay College of Criminal Justice
  4. Πανεπιστήμιο της Haifa, Ισραήλ, Σχολή Ανθρωπιστικών Σπουδών, Τμήμα Ελληνικών και Πολυπολιτισμικών Σπουδών
  5. Πανεπιστήμιο του Bogazici (Τουρκία), Τμήμα Κοινωνιολογίας
  6. Πανεπιστήμιο του Μονάχου, Ινστιτούτο Ιστορίας Νοτιοανατολικής Ευρώπης και Τουρκολογίας, Φιλοσοφική Σχολή
  7. Πανεπιστήμιο Erfurt, Φιλοσοφική Σχολή
  8. Πανεπιστήμιο Κύπρου (Τμήμα Τουρκικών και Μεσανατολικών Σπουδών, Τμήμα Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών)

Κυριότερα Ακαδημαϊκά Ενδιαφέροντα

Διαπολιτισμικές Επιρροές που πηγάζουν από την εφαρμογή των Θρησκευτικών Δικαίων των Μονοθεϊστικών Θρησκειών της Μέσης Ανατολής. Διαδικασία Ειρήνης και πώς επηρεάζεται από το θρησκευτικό φανατισμό. Συγκριτικό Θρησκευτικό Δίκαιο. Ισλαμικές επιρροές σε σύγχρονες νομοθεσίες. Διδασκαλία της Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης βασισμένη στη διαφορά Θρησκείας. Μεικτοί Γάμοι μεταξύ Μουσουλμάνων και Χριστιανών.

Εκπαίδευση

  1. Έρευνα στη Συγκριτική Θρησκειολογία, Ludwig Maximilians Universität, invited by DAAD, Μόναχο (1999-2000).
  2. Μεταδιδακτορική Έρευνα στην Οθωμανική Ιστορία της Κύπρου, Αρχείο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου (1997-1999).
  3. Ph.D Διδακτορική Διατριβή Θεολογίας, Πανεπιστήμιο Αθηνών, στο Μουσουλμανικό και Διεθνές Συγκριτικό Θρησκευτικό Δίκαιο (αποφοίτηση με Άριστα), 1996.
  4. Μεταπτυχιακές Σπουδές στο Συγκριτικό Διεθνές Δίκαιο, στην Ιστορία και Κοινωνιολογία της Θρησκείας, στην Ιστορία της Νοτιοανατολικής Ευρώπης και στην Τουρκολογία, Πανεπιστήμιο του Μονάχου (1990 – 1996).
  5. Μεταπτυχιακές Σπουδές στο Κανονικό και Συγκριτικό Θρησκευτικό Δίκαιο (Πανεπιστήμιο του Μονάχου, Νομική Σχολή και Ινστιτούτο για Licentiat Juris Canonici), 1987 – 1990.
  6. Σπουδές Κοινωνικής Θεολογίας, Πανεπιστήμιο Αθηνών (αποφοίτηση με Άριστα) 1982 – 1986.

Υπήρξε υπότροφος του Εθνικού Ιδρύματος Κρατικών Υποτροφιών Ελλάδος (IKY) για τις πτυχιακές της σπουδές στην Αθήνα. Πέτυχε υποτροφία του Βαυαρικού Υπουργείου Πολιτισμού για τις μεταπτυχιακές της σπουδές στο Μόναχο. Υπήρξε Fellow υπότροφος της DAAD (German Academic Exchange Service) κατά τη διάρκεια της μεταδιδακτορικής της έρευνας.

Επιλεγμένες Δημοσιεύσεις

  1. Γυναίκα και Ισλάμ. Το διαζύγιο και οι Μεικτοί Γάμοι. Αθήνα: ΑΚΡΙΤΑΣ 2005, σελίδες 464.

    Είναι μια ενδιαφέρουσα μελέτη η οποία παρουσιάζει με λεπτομέρεια τα προβλήματα από τους μεικτούς γάμους μεταξύ Μουσουλμάνων και μη Μουσουλμάνων στο Διεθνές Οικογενειακό Δίκαιο. Στο βιβλίο αυτό προτεραιότητα έχει η γνώση ως το καλύτερο ειρηνικό μέσον επικοινωνίας του σύγχρονου ανθρώπου. Μια γνώση η οποία αυτό-συγκρίνεται αλλά δεν φανατίζεται, ξεχωρίζει αλλά δεν αφορίζει.
    (Λέξεις κλειδιά: Μουσουλμάνοι, Διαζύγιο, Μεικτοί Γάμοι, Ειρηνική Συνύπαρξη, Γυναίκα στο Ισλάμ).
    PDF Download του Βιβλίου “Γυναίκα και Ισλάμ.” (PDF, 51MB)
  2. “Religious Education as a location for encountering Pluralism and for developing Identity”, in: Religious Diversity at School. Educating for New Pluralistic Contexts. Wiener Beiträge zur Islamforschung. E. Aslan and M. Hermansen (eds.), Springer Fachmedien Wiesbaden, 2021, 177-195, Austria.
  3. “Women of Orthodox Faith in Cyprus amid Historical Transitions”, Journal of Balkan and Black Sea Studies, 2019, Year 2, Issue3, December, 129-160.
  4. “Jews and Muslims in Cyprus: Positive aspects of Coexistence”, in: Jewish-Muslim Relations, Wiener Beiträge zur Islamforschung, E. Aslan and M. Rausch (eds.), Springer Fachmedien Wiesbaden, 2019, 177-198.
  5. «Christian Refugees from Parla village (Isparta) and their Intercultural Contribution to Modern Greece», στον τόμο in Ηonorem Răzvan Theodorescu,  Institute of Art History „George Oprescu” of the Romanian Academy of Sciences, Bucuresti 2019, 103-110. Αποτέλεσμα της ανακοίνωσης στο International Conference on South-East Europe and the Great War: History, Memory, Legacy. Organized by the Institute of Balkan Studies of the Serbian Academy of Sciences and Arts and the International Association for Studies of South-East Europe (A.I.E.S.E.E.), 7-8 December 2017, Belgrade, Serbia.
  6. “Cyprus: National Identity and Images of Self and Others in History Textbooks”, in: Multiple Alterities. Views of Others in Textbooks of the Middle East.  Elie Podeh & Samira Alayan (eds), Palgrave Studies in Educational Media, Switzerland: Palgrave MacMillan. Springer International Publishing, 2018, 253-280.
  7. “Ο άνθρωπος στον Χριστιανισμό και τις άλλες Θρησκείες», στο: Συμ-Βολή, e-Journal της Ιεράς Μητροπόλεως Κυρηνείας, 2017, αρ. 4, 24-49.
  8. «Challenges to Ethnos (έθνος) in a Global Society”, in: Colloquia Humanistica 5, Nation. “Natsiya”. Ethnie. Institute of Slavic Studies, Polish Academy of Sciences, 2016, 104-126. 
  9. “Commerce means Stability: Russian Investments in Turkey and the Images of Turks and Russians”, in: “The Image(s) of South-Eastern and East-Central Europe throughout History”, Association internationale du Sud-Est Européen, a Revue, 40-44 (2014), Bucarest, 393-410.
  10. “The Maronites of Cyprus: From Ethnicism to Transnationalism”, in: GAMER/JCSES (Journal of the Centre for Southeast European Studies), Ankara University, Vol. 1, No. 1 (2012), 61-72.
  11. “Women’s Initiatives for Peace and Reconciliation in Cyprus”, in: Dialogue and Alliance, A Journal of the Universal Peace Federation, Issue Themes: Women of Faith and Peacebuilding, Vol. 25, No. 1, 2011, 71-80.
  12. “Religion et politique dans le système éducatif à Chypre”, in: L’ Homme et son Environnement dans le Sud-Est Européen, Actes du Xème congrès de l’Association internationale du Sud-Est européen (AIESEE), Paris, 24-26 septembre 2009, Paris: Éditions de l’Association Pierre Belon, 2011, 325-330.
  13. “De la coexistence à la division: comment Chypre devient une société divisée culturellement”, in: Études Balkaniques, Recherches interdisciplinaires sur les mondes hellénique et balkanique, La culture ottomane dans les Balkans, Cahiers Pierre Belon 16-2009, Paris: Association Pierre Belon, 2010, 33-44.
  14. “Από την Πολυπολιτισμική στη Διαπολιτισμική Εποχή: Ισλαμικές και Χριστιανικές Θέσεις», Πορεία Μαρτυρίας, Αφιερωματικός Τόμος στη μνήμη του Μακαριστού Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής Κυρίου Πέτρου του Ζ’, Αθήνα: Scripta 2010, 175-187.
  15. “Rechtskollisionen bei der Auflösung von Mischehen zwischen Muslimen und Andersgläubigen”, Der Islam 76, (1999) 2, 313-333.
  16. “The Potential of Peaceful Coexistence Among the Cypriot Communities in the New Millenium”, Études et Documents Balkaniques et Méditerranéens 24, Paris (2001), 3-16.
  17. “Toward a Socio-Legal Acceptance of Muslim-Christian Marriages in Cyprus”, INTAMS Review (Journal for the study of marriage and spirituality), published by the International Academy for Marital Spirituality, Vol. 13, Issue 1, 2007, 93-102.
  18. “Divided Cultures or Divided Societies? The case of Cyprus”, Identities: Journal for Politics, Gender and Culture, Vol. 6, No. 1 (12/2007), 165-184.
  19. “The Importance of Coexistence between Muslims and Christians in Cyprus for the Current Political Developments”, Association International d’’Etudes du Sud-Est Européen, Revue, Vol. 35-39 (2005-09), Bucuresti 2009, 33-43.
  20. “Socio-Legal Status of the Muslim Woman in Northern Greece”, Bulletin of the Association Internationale d’Études du Sud-Est Européen, 31 (2001), 39-53.
  21. “Reconstruction through Multicultural Education”, Executive Intelligence Review, Vol. 30, Nr.18 (May 2003), 60-62.
  22. «The Role of the Orthodox Church in Coexistence and Reconciliation between Turkish- and Greek-Cypriots in Cyprus», in: Orthodoxes Forum 20 (2006), Vol. 1, 53-62.
  23. “Σύγχρονα Προβλήματα σχετικά με τη Θρησκεία και το Φανατισμό. Μια Διαθρησκειακή Προσέγγιση”, Κυπριακή Μαρτυρία XXII (2003), 120-123.
  24. “Οι Μεικτοί Γάμοι στο Μουσουλμανικό Δίκαιο: Συμβόλαιο, Λύση του Γάμου και Συγκρούσεις Νόμων”, Επιθεώρηση Κυπριακού Δικαίου, τόμ. 53-56, 1996, 7977-8025.
  25. “Προβλήματα από τη Λύση των Μεικτών Γάμων μεταξύ Χριστιανών και Μουσουλμάνων”, Απόστολος Βαρνάβας 57 (Σεπτέμβρης 1996) 9, 376-382.
  26. “Μεικτοί Γάμοι μεταξύ Μουσουλμάνων και Χριστιανών στην Κύπρο”, Απόστολος Βαρνάβας 56 (Μάιος 1995) 5, 205-210.
  27. “Η Θέση της Γυναίκας στη Μουσουλμανική Οικογένεια”, Απόστολος Βαρνάβας 56 (Οκτώβρης-Νοέμβρης 1995) 10-11, 399-404.
  28. “Η Χριστιανή Γυναίκα στη Μουσουλμανική Χώρα του συζύγου της”, Απόστολος Βαρνάβας 57 (Μάρτιος 1996) 3, 116-123.
  29. “Η Χορήγηση του Μυστηρίου του Γάμου στη Λατινική Εκκλησία και ο Χαρακτήρας του Γάμου στο Μουσουλμανικό Δίκαιο”, Απόστολος Βαρνάβας 58 (Φεβρουάριος 1997) 2, 76-87.
  30. “Τάσεις Εκσυγχρονισμού στο Δίκαιο της Λατινικής Εκκλησίας – Συντηρητικές Φουνταμενταλιστικές Τάσεις στο Δίκαιο των Ισλαμικών Χωρών”, Απόστολος Βαρνάβας 59 (Απρίλιος 1998) 4, 158-172.
  31. “Historical Thinking and Comparative Religious Studies Promote Peaceful Co-existence in the Middle East”, United Nations International Meeting in Support of Middle East Peace, Nicosia, April 16-17, 2002, published in the volume of the Meeting, 17-19.
  32. “Symbiosis of Different Religions through the Education System”, published in the proceedings of the International Conference “Citizenship, Multiculturalism, Cosmopolitanism”, organized by the University of Cyprus, Nicosia, 3-4 November 2007, 626-635.
  33. “Cultural Objectives of the Conference of European Churches in a Global World”, in the Report of the Conference of European Churches (CEC) Future Conference, Valpré, Lyon, 10th-12th September 2008, 16-19.
  34. Ο άνθρωπος προ της Νόσου και του Θανάτου στο Ισλάμ”, “Πόνος και Ανακουφιστική Φροντίδα”, Συνέδριο που οργάνωσαν η Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής και ο Παγκύπριος Ιατρικός Σύλλογος, Λευκωσία, Ιανουάριος 12, 2008; δημοσιεύτηκε στο: Κυπριακή Δημοκρατία, Γνώμη Εθνικής Επιτροπής Βιοηθικής Κύπρου, «Ανακουφιστική Φροντίδα: Μια Σύνθετη Προσφορά του Ιατροκοινωνικού Συστήματος προς τον Άνθρωπο», 2008, 19-22.

Λέξεις – κλειδιά

Διαπολιτισμικές Επιρροές, θρησκευτικό Δίκαιο, Συγκριτικό θρησκευτικό Δίκαιο, Ισλαμικές Επιρροές, Διαπολιτισμική Εκπαίδευση, διαφορά Θρησκείας, θρησκευτική Εκπαίδευση, Εκπαίδευση για την Ειρήνη, Μεικτοί Γάμοι.